發布時(shí)間：2024-06-19 09:49:25 來(lái)源：本站(zhàn)編輯 浏覽次數：次
大(dà)家好(hǎo)，我是綠洲，27年隻做一塊好(hǎo)闆的綠洲。近年來(lái)，随着國人對(duì)傳統文(wén)化的重視(shì)程度逐步提升，傳統文(wén)化的熱潮也(yě)在逐步興起，比如大(dà)街上(shàng)各式各樣的漢服，而在這(zhè)個過程中，有一個傳承數千年的文(wén)化在潛移默化地影響着我們的生活，這(zhè)就是——五行文(wén)化。
例如中醫(yī)理(lǐ)論中的木(mù)、火、土、金(jīn)、水(shuǐ)分别代表了(le)人體的肝、心、脾、肺、腎，就是典型的五行思想的運用(yòng)。那關于五行文(wén)化怎麽産生的，接下(xià)來(lái)我們會(huì)給大(dà)家揭曉它的起源，大(dà)家随着我們的文(wén)字慢慢往下(xià)看(kàn)。
五行學說的産生最早可以追溯到(dào)商代，那時(shí)候有一個學說就是“五方說”，甲骨文(wén)蔔辭中就有提到(dào)五方說，五方說把當時(shí)殷商所在地稱作(zuò)“中商”，并列的方位還有“東土”、“南土”、“西土”、“北土”這(zhè)些(xiē)詞語，也(yě)就是早在殷商，人們就有東、西、南、北、中這(zhè)些(xiē)空(kōng)間方位的概念了(le)。
繼“五方說”之後就是“五材說”了(le)，比如關于五行的最早文(wén)獻《尚書·洪範》中就有記載，箕子回答(dá)周武王關于五行的問題時(shí)說道(dào):“五行:一曰水(shuǐ)，二曰火，三曰木(mù)，四曰金(jīn)，五曰土。水(shuǐ)曰潤下(xià)，火曰炎上(shàng)，木(mù)曰曲直，金(jīn)曰從(cóng)革，土爰稼穑。潤下(xià)作(zuò)鹹，炎上(shàng)作(zuò)苦，曲直作(zuò)酸，從(cóng)革作(zuò)辛，稼穑作(zuò)甘。”因爲一般認爲周武王訪箕子的時(shí)間是在周初這(zhè)段時(shí)期，由此可以推斷五行“木(mù)、火、土、金(jīn)、水(shuǐ)”的概念最早産生于周代。
繼“五方說”之後就是“五材說”了(le)，比如關于五行的最早文(wén)獻《尚書·洪範》中就有記載，箕子回答(dá)周武王關于五行的問題時(shí)說道(dào):“五行:一曰水(shuǐ)，二曰火，三曰木(mù)，四曰金(jīn)，五曰土。水(shuǐ)曰潤下(xià)，火曰炎上(shàng)，木(mù)曰曲直，金(jīn)曰從(cóng)革，土爰稼穑。潤下(xià)作(zuò)鹹，炎上(shàng)作(zuò)苦，曲直作(zuò)酸，從(cóng)革作(zuò)辛，稼穑作(zuò)甘。”因爲一般認爲周武王訪箕子的時(shí)間是在周初這(zhè)段時(shí)期，由此可以推斷五行“木(mù)、火、土、金(jīn)、水(shuǐ)”的概念最早産生于周代。
1、“潤下(xià)”。“潤下(xià)”是指水(shuǐ)具有滋潤寒涼、性質柔順、流動趨下(xià)的特性。引申爲凡具有寒涼滋潤、向下(xià)、閉藏等特性的事(shì)物和(hé)現(xiàn)象，都可稱之爲水(shuǐ)。拿綠洲舉例來(lái)說，綠洲的産品原料爲木(mù)材，均采用(yòng)的是可持續采伐技術，确保了(le)森林(lín)資源的可再生和(hé)保護，并且保證生産的産品環保等級都在E0級以上(shàng)，充分體現(xiàn)了(le)愛護自(zì)然，注重自(zì)然環保的可持續發展理(lǐ)念，對(duì)應五行中的“水(shuǐ)”；
2、“炎上(shàng)”。“炎上(shàng)”是指火在燃燒時(shí)所産生的發光放(fàng)熱、光熱四散、蒸騰上(shàng)升的現(xiàn)象。引申爲凡具有溫熱、光明(míng)、變化、活動、升騰等特性的事(shì)物或現(xiàn)象，都可稱之爲火。拿綠洲來(lái)說，綠洲在行業内持續耕耘的熱情就像一團火，工(gōng)作(zuò)人員生産制作(zuò)的熱情就像一團火，這(zhè)些(xiē)部分對(duì)應的就是五行中的“火”。
3、“曲直”。“曲直”是指樹木(mù)的枝條具有生長、柔和(hé)、能(néng)屈能(néng)伸的特性，引申爲凡具有生長、升發、舒暢等特性的事(shì)物或現(xiàn)象，都屬于木(mù)。而綠洲的産品原料就是木(mù)材，而且綠洲的發展正在進行時(shí)，這(zhè)些(xiē)都對(duì)應着五行中的“木(mù)”。
4、從(cóng)革”。“從(cóng)革”是指金(jīn)屬物質順從(cóng)人意、改變外(wài)形、制成器皿的特性，引申爲凡具有變革、禁制、收斂等特性的事(shì)物或現(xiàn)象，我們都可以稱之爲金(jīn)。比如綠洲對(duì)待每一塊木(mù)料都是精雕細琢，并且不斷更新設備和(hé)工(gōng)藝，制作(zuò)出高(gāo)品質的産品，對(duì)應的都是五行中的“金(jīn)”。
5、“稼穑”。“稼穑”泛指人類種植和(hé)收獲谷物的農(nóng)事(shì)活動，引申爲凡具有生長、承載、受納、長養性質的事(shì)物或現(xiàn)象，都屬于土。例如綠洲27年行業内的耕耘，創建了(le)穩固的基業，就是五行中的“土”。
關于綠洲的引申内容是爲了(le)方便大(dà)家對(duì)五行文(wén)化更好(hǎo)地理(lǐ)解，以上(shàng)就是關于五行文(wén)化起源的相關内容了(le)，那我們在生活中時(shí)常聽到(dào)的五行生克又是怎麽回事(shì)呢(ne)，具體指什(shén)麽呢(ne)，下(xià)期内容，我們将爲大(dà)家進行深度解析！
